装甲悪鬼村正　主旨探究

(资料图片)

村正这篇作品强调的是战争的正当性的问题，是战争都是错误的，杀戮敌人和杀戮同胞没有区别，从这个角度说，是反战的。

但是，侵略和被侵略能是一样的吗？反对侵略的战争和侵略别人的战争是一样的吗？剧中景明驾驶着村正屠戮一般人是正确的吗？显然不正确。但是他有理由去这么做，因为村正的戒律。由此杀戮被赋予了正当化的借口，  那景明和村正在结局里得到了应得的审判了吗？没有，英雄篇结局里贯彻内心正义与景明决战的一条看起来是赢了，但理念上却输了，她的正义断了。作者原一铁并没有给这位英雄一个悲壮的死，却让她搭上村正苟且的活着，行使着善恶相杀，必须杀死无辜人民的戒律。一位有着真正正义的人物最终还是背离了梦想，身上有着英雄碎片的她无法成为恶鬼，沾满无辜鲜血的双手亦无法作为英雄活下去，这就是原一铁笔下反对侵略反对压迫的英雄的结局，这就是所谓的战争无对错，日本人为了给自己洗脱战争罪行，不惜给制裁邪恶之英雄强加所谓的善恶相抵的罪名。         

村正确实是非常具有迷幻作品，这种竖排的排板和经典的战后日本被占领的世界观，注定是小众的，并且是有固定极端受众的。景明有为自己杀害无辜的人而懊悔哭泣颤抖吗？作品中景明配音那一声声内心的嘶吼，以及事后后悔并逃离现场的自责，显然景明是有懊悔的。但是这都在真结局的化为泡影，作者到最后都没有给他一个自裁的结局，他认可了自己的杀戮，从小到大的畸形教育，由于养父的战争创伤，不得不与自己养母发生关系，背上保护“妹妹”的责任的他，我无法认同他内心里是一个正常人。全文的主旨，景明认同了自己的想法，杀戮也无可奈何，得到三世村正力量的他，与早就是恶鬼的自己和解——贯彻善恶相杀之道，天下布武，继续做着不断杀人的行为。从这里就可以看出价值观，善恶相抵这种说辞简直就是人性的泯灭，将侵略和压迫悄然之间混为一谈。

屠戮的结果不需要两方都承担，例如二战日本作为侵略者的角色就要为战争这个错误负全责，任何反对压迫和侵略，奋起抗争的民族都是正义的。

日本人习惯被仇恨，习惯把自己摆在受害者的位置上，所以一昧的把战争定义为非正义的，这就是战败国丑化战胜国，十足的右翼思想。

但村正中奈良原一铁想表达的并不是极右的思想，奈良原一铁应该是保守民族主义的，是右翼。村正中为西方国家进驻日本为背景，批评野心家，批评冠冕堂皇把日本人民代入苦难的人，批评战争。这说明他并不完全认同右翼观点，另一方面原一铁却又赞美歌颂武士道精神，过分夸大了意识—精神对事物的决定性作用。

村正一昧的将战争定义为非正义的，却视因果伦而不见，作恶多端的和尚对自己人却很温柔，他有自己的家人，但既然知道自己享受的一切都是由他人的痛苦换来的，他是无辜的吗，村正中企图在反战反侵略中加入对侵略者和压迫者的人道主义怜悯，作品是反战的，但想让日本人对战争有所反思简直是痴人说梦。他们反思的是美国的驻军，以及自己要是战胜之后顺势成为正义的一方。或许有的战争是不存在正义的一方，但侵略者一定是非正义的。

除去这些夹带私货的行为，村正真的是非常牛逼的作品，演出排版，戏剧冲突。好在村正够商业化，女角色够涩，如果三观尚未形成或不坚定，那这部作品绝对是毁灭性打击。

请记住，这个世界有英雄也存在正义。

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